Portable triptych

Триптих-складень {1003}
Portable triptych

история:

Икона писана евангелистом Лукой.

Многие из драгоценностей, украшающих икону, пожертвованы царицей Тамарой. Однажды, собираясь к литургии в Гелатский монастырь, Тамара приготовляла лалы к своему головному убору; в это время ей доложили, что бедная нищая просит милостыни у дверей её терема. Царица приказала ей немного подождать, но,когда по выходе из терема хотела подать ей милостыню, нищую нигде не могли отыскать. Тамара сильно встревожилась, что в лице нищей отказала самому Господу, и в наказание сняла с себя то, что было причиной её замедления, - царскую повязку - и возложила её на венец БР.

In the 12th century David the Builder (1089-1125) had the already famous Khakhuli icon, believed to be miracle-working, conveyed to the monastery at Gelati, where a new repousse case was made for it.

The lateral panels of the triptych encased in repousse silverwork were left in their original form as remarkable speciens of the 10th cetury toreutics, while the rest of the icon was adorned anew with gold, silver, cloisonne enamels and precious stones.

автор:

Опизари, Бека и Бешкен

Beka and Beshken Opizari

история:

Бешкену Опизари принадлежит золотой оклад Бертского евангелия.

перемещение:

монастырь Хахульский ( - 12 в.)

Khakhuli monastery in Tao, one of Georgia's ancient provinces

монастырь Гелатский или Гаэнатский Богородичный, Кутаисский уезд (12 в. - 1952)

Virgin monastery of Gelati

место:

собор Успенский

cathedral of Dormition

Тбилиси: Музей искусств Грузинской ССР (1952 )

Tbilisi: Art museum of Georgia

композиция:

центр

centre

композиция:

Хахульская БМ

Khakhuli Virgin

композиция:

БР изображена без Младенца.

Лик тёмного колорита, совершенно сходен с той иконой, которая находится в СПб, в Зимнем дворце.

Virgin

оформление:

It was originally an icon of preciousse metal; the face and hands of the Virgin were in cloisonne enamel.

The repousse background is now lost, while the face and hands, brilliant examples of Georgian cloisonne enamel, are today fixed in the central part of the icon.

предмет с изображением:

файл

khakhu1

http://www.geo.orthodoxy.ru/icon_enam_khakhu1.htm

http://www.parliament.ge/GEORGIA/CUL/ART/MURAL/KHAKHU/khakhmt.jpg

оформление:

The central part, of pure gold, is adorned with a floral design in low relief. The convolutions, rather large at the bottom, grow gradually smaller towards the top of the panels and form a carpet-like pattern covering the whole of the area. The central part is set off by an arch, an organizing element, at the top. This impression is enhanced by a semi-oval ornamental band adorned with cloisonne medallions and precious stones on both sides of the image.

створки

wings

оформление:

In contradistinction to the central part, the decor of the lateral panels is executed in a somewhat higher relief.

The goldsmiths must have determined where the cloisonne medallions and precious stones were to be set over the whole surface of the icon.

доска мемориальная

название:

Христос, сидящий на радуге

Christ seating on the rainbow

предмет с изображением:

файл

khakhu5